Eutidemo, Protagora, Gorgia, Menone, e altri by Platone

autore:Platone [Platone]
La lingua: ita
Format: epub
Tags: Filosofia, Letteratura
editore: Laterza
pubblicato: 2013-04-10T22:00:00+00:00

XLIV. CALL. Ma via! quest’uomo mai la smetterà con le sue sottili sciocchezze! Dimmi, Socrate, non ti vergogni alla tua età di andare a caccia di parole, e, se uno sbaglia [c] nell’uso di un termine, credere di aver fatto fortuna? Pensi davvero che altro sia per me il significato di ‘più forte’, altro quello di ‘migliore’? non è già da un bel po’ di tempo che sto dicendoti che, secondo la mia opinione, ‘migliore’ e ‘più forte’ hanno lo stesso significato? o credi che secondo me, per il fatto che un’accozzaglia di servi e di uomini di ogni genere e senza alcun valore, tranne, forse, la forza fisica, si siano riuniti e abbiano preso alcune delibere, queste abbiano significato legale? SOCR. E sia, dottissimo Callicle! Questo è il tuo pensiero! CALL.[d] Certo! SOCR. Sì, demoniaco uomo, anch’io, da un bel po’ di tempo credo di aver capito, che, appunto, un qualcosa del genere debba significare per te l’espressione ‘più forte’, e se ho insistito nella mia domanda, l’ho fatto perché desideravo comprendere con tutta chiarezza il tuo pensiero. In realtà, tu non ritieni che due, in quanto due, siano migliori di uno, né che i tuoi servi siano migliori di te, per il fatto che sono fisicamente più forti. Ricominciamo, dunque, da capo, e dimmi cosa intendi per ‘i migliori’, dal momento che non sono ‘i più forti’. Ma, stupefacente amico, va con più calma nell’insegnarmi, per non costringermi ad abbandonarti. CALL. Tu fai giuochi di parole, [e] Socrate! SOCR. Oh no, per quello Zeto, Callicle, del quale ora ti sei tanto servito per far giuochi di parole alle mie spalle! Ma sù, dimmi, chi sono quelli che chiami ‘i migliori’? CALL. Quelli che valgono di più. SOCR. Vedi come anche tu non altro pronunci che parole, senza nulla chiarire? Vuoi dirmi se coloro che chiami i migliori e i più forti sono i più intelligenti o altri? CALL. Ma sì, per Zeus, intendo questi, e senza incertezze! SOCR. [490a] Allora, secondo te, può spesso accadere che uno, intelligente, è più forte di mille non intelligenti, e che questi deve avere in mano il potere, mentre gli altri debbono obbedire, e chi governa deve essere in una condizione superiore a quella dei sudditi. Ecco, mi sembra, quello che vuoi dire - e non sostenere che vado a caccia di parole - quando affermi che uno solo è più forte di mille. CALL. Proprio questo, io dico! In questo, penso, consiste il diritto di natura: chi sia migliore e più intelligente abbia in mano il potere e una condizione superiore rispetto a quelli che sono meno dotati.

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